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你們在修行的,不論是什麼法門,要知道自己有沒有進步,
不要來問我。你只要問問你自己,在平常起心動念處,
能作得了多少主。比如你忽然遇上很大的刺激,心中很煩很氣,
你看看這個氣多少秒,多少分鐘可以過,還是幾天,幾月,甚至
幾十年都忘不掉。假如你這些貪嗔痴能在幾秒中馬上平息下去,
那已經了不起了。

 
    (節自花雨滿天維摩說法)
   

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 諸苦盡從貪欲起,

不知貪欲起於何;

因忘自性彌陀佛,

異念紛馳總是魔。

──《三時繫念》

常聽人說,人生是一杯苦酒,世間是一個苦海,人生是苦多樂少,那麼苦是從哪裡來的?苦從「有你有我」,人我的關係不協調,當然就很苦了。

苦從哪裡來?比方天災的苦,大自然界的水災、火災、風災等,沒有辦法處理就很苦。在社會上,想要卻求不到、冤家相會、愛別離等等,這些不協調會造成我們身心的痛苦。

苦從哪裡來?身體上的老病死生,也會讓我們感受世間的苦。究竟苦從哪裡來呢?實在說,苦是從心裡來的,苦從貪瞋愚癡來的。

「諸苦盡從貪欲起」,一切的苦,都是從貪欲而起,如果不貪就沒有苦了。為了貪圖享受,只得要辛苦去賺錢;為了貪圖利益,只得辛苦去爭取了,所以「諸苦盡從貪欲起」。

「不知貪欲起於何」,貪欲是從哪裡來,又是怎麼開始的呢?主要的原因是內心感到貧乏,於是心向外奔馳,貪圖外境美好、貪圖功名富貴、貪圖金銀財寶、貪圖愛情美色;因為內心空虛,什麼東西都希望擁有。假如我們的自心擁有滿足的財寶,就無須再追求外境的快樂,所謂「無欲則樂」,就能遠離苦了。

「因忘自性彌陀佛,異念紛飛總是魔」,忘記了自性裡有一個佛性,有個真如。自性就是我們的寶藏,這個寶藏裡有永恆的生命,有普遍法界虛空的真如,我本來就有這許多東西,何必去計較外在一點蠅頭小利呢?

人們計較外在的這許多東西,就是妄想雜念,這個異念紛飛就是我們的心魔,會迷惑了自心本性。若要除魔,就必須向內心尋找自己的寶藏。

《三時繫念》的這四句偈,值得我們深思!

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